Descripción:
La ética como epistéme en Aristóteles se ocupa de la viabilidad de una ciencia ética dentro del pensamiento de este filósofo; es el resultado de una investigación que busca una fundamentación epistemológica al estatuto científico de la ética. Para ello, se sistematiza el término de epísteme en el contexto de la Ética Nicomaquea, y se analizan los presupuestos teóricos y metodológicos que permiten considerar a la ética como un área específica de conocimientos científicos. Según Elizabeth Mares Manrique. Aristóteles considera que la ética, como filosofía práctica, es, principalmente, una ciencia no-demostrativa, es decir, una ciencia que, si bien puede llevar a cabo demostraciones, trabaja, sobre todo, con definiciones y otros principios; que los fenómenos morales pueden ser ob jetos de investigación científica, y que esos fenómenos deben tratarse con los métodos dialéctico e inductivo, con fundamento en los principios metafísicos del estagirita. La concepción epistémica de la ética responde a los objetivos de la filosofía práctica de Aristóteles: la ética, como parte de la ciencia política, debe estudiarse con pretensiones de universalidad, porque investiga qué es y en qué consiste el bien del hombre —cuál es la mejor forma de vida—, cuestión que se relaciona íntimamente con los propósitos de la política; para saber cuál es el mejor sistema político y cuál ordenamiento de la ciudad es el mejor, es necesario saber primero cuál es el bien natural del hombre.
Autor: Elizabeth Mares Manrique
Año: 2023 Serie: Cuadernos del Centro de Estudios Clásicos (63) Centro: Centro de Estudios Clásicos
ISBN: 978-607-30-6929-8
